الجمعة 28 يوليو 2017



التقويم
28 يوليو 2017
حنثرخجس
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031

جديد الفيديو

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


التقويــم
5
ذو القعدة
1438 هـ

إختر الستايل
 

 
رسالة الترحيب
مـرحـبـا بـكـم فـي مـوقـع الـقـارئ جـاسـم الأمـيـري

الأخبار
08-14-2015الاخبار العامه
تكريم الفائزين في مسابقة النيابة العامة للقرآن الكريم http://www.alkhaleej.ae/alkhaleej/page/1763f100-7284-4ed5-a200-3cfd477a7314 كرم المستشار خليفة بن ديماس المحامي العام الأول رئيس المكتب الفني للنائب العام بدبي، الفائزين والمشاركين في الدورة 4من مسابقة النيابة للقرآن الكريم في شهر رمضان. كما كرم المحكمَين القارئ جاسم الأمير ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 554
08-14-2015الاخبار العامه
النيابة العامة تنظِّم مسابقة القرآن الكريم http://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-07-03-1.2408576 انطلقت الدورة الرابعة لمسابقة القرآن الكريم الرمضانية في النيابة العامة بدبي، شارك فيها عدد من موظفي النيابة ضمن فئتي الترتيل والحفظ، بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي بالاستعا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 528
08-14-2015الاخبار العامه
انطلاق مسابقة جائزة القرآن باختبار 6 متسابقين http://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-06-25-1.2403157 انطلقت الدورة التاسعة عشرة للمسابقة الدولية للقرآن الكريم، التابعة لجائزة دبي للقرآن، مساء أمس الاربعاء، في غرفة تجارة وصناعة دبي، باختبار 6 متسابقين، أمام لجنة تحكيم دولية، وهم: الاندونيسي عبدالرحيم ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 563
08-14-2015الاخبار العامه
انطلاق فعاليات قراء دبي بمشاركة 13 من مشاهير العالم الإسلامي http://www.alittihad.ae/details.php?id=59152&y=2015 انطلقت مساء أمس فعاليات قراء دبي التي تنظمها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله. وتستضيف ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 726
08-14-2015الاخبار العامه
الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم يكرم لجنة تحكيم «جائزة دبي للقرآن» http://www.alkhaleej.ae/alkhaleej/page/096a7ed3-8a65-4390-aa62-4e6e80a8ca55 تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، يقام مساء اليوم بندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر بدبي، الحفل الختامي لجائزة دبي الدولية للقر ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 652
07-25-2015الاخبار العامه
«هبوب الخير» الرمضاني في دورته الثانية يشمل إمارات الدولة http://www.alittihad.ae/details.php?id=57990&y=2015 أعلن مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث بدبي، فعاليات الدورة الثانية من برنامج «هبوب الخير» الرمضاني، الذي تم توسيعه ليشمل مختلف إمارات الدولة، بعد أن كان مقتصراً على إمارة دبي في دورته الأولى، مشيرا إل ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 717

العنوان مشاهدة
فلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإماراتفلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإمارات مشاهدة
الشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميريالشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميري مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة الـحــجآيـات الـحـج من سورة الـحــج مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة البقرةآيـات الـحـج من سورة البقرة مشاهدة
دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله مشاهدة


ملوك الآخرة
سعيد بن زيد القرشي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤى القرشي العدوي، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، يجتمعان في نفيل، أمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، وكان صهر عمر زوج أخته فاطمة بنت الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد تحت عمر بن الخطاب، تزوجها بعد أن قتل عنها عبد الله بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم، وكان سعيد يكني أبا الأعور، وقيل أبو نور، والأول أكثر.
أسلم قديما قبل عمر بن الخطاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب، وهي كانت سبب إسلام عمر على ما نذكره في ترجمته، إن شاء الله تعالى، وكان من المهاجرين الأولين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بن كعب، ولم يشهد بدرا، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، فقيل إنما لم يشهدها لأنه كان غائبا بالشام، فقدم عقيب غزاة بدر، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، قاله موسى بن عقبة، وإبن إسحاق.
وقال الواقدي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث قبل أن يخرج إلى بدر طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار، ثم رجعا إلى المدينة، فقدماها يوم الوقعة ببدر، فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجرهما. وقال الزبير مثله.
وقد قيل إنه شهد بدرا، والأول أصح، وشهد ما بعدها من المشاهد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
وكان مجاب الدعوة، فمن ذلك أن أروى بنت أويس، شكته إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة لمعاوية، وقالت: إنه ظلمنى أرضى، فأرسل إليه مروان، فقال سعيد: أتروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ظلم شبرا من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين؟ اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئرها. فلم تمت حتى ذهب بصرها، وجعلت تمشي في دارها فوقعت في بئرها فكانت قبرها. قال: فكان أهل المدينة يقولون أعماك اله كما أعمى أروى، يريدونها ثم صار أهل الجهل يقولون: أعماك الله كما أعمى أروى، يرودون الأروى التي في الجبل (تيوس الجبل) ظنونها ويقولون أنها عمياء، وهذا جهل سهم وشهد اليرموك وحصر دمشق وتوفى سعيد بن زيد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وقيل توفى سنة ثمان وخمسين بالعقيق من نواحي المدينة وقيل توفى بالمدينة وخرج إليه عبد الله بن عمر فغسله وحنطه وصلى عليه قال نافع وقالت عائشة بنت سعد غسل سعيد بن زيد سعد بن أبي وقاص وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل فلما خرج قال أما إني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني أغتسل من الحر ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر وصلى عليه ابن عمر
 

تعريفات من القرآن
عصم - العصم: الإمساك، والاعتصام: الاستمساك. قال تعالى: }لا عاصم اليوم من أمر الله{ [هود/43]، أي: لا شيء يعصم منه، ومن قال معناه: لا معصوم (وهو قول ابن قتيبة ومكي القيسي. انظر: تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص 204, وتفسير المشكل من غريب القرآن لمكي ص 106, وانظر: المدخل لعلم التفسير ص 159. - وقال الفراء: لا يجوز لك في وجه أن تقول: المعصوم عاصم، ولكن لو جعلت العاصم في تأويل معصوم، كأنك قلت: لا معصوم اليوم من أمر الله لجاز رفع (من)، ولا تنكرن أن يخرج المفعول على فاعل، ألا ترى قوله: }من ماء دافق{ فمعناه - والله أعلم -: مدفوق. راجع: معاني القرآن 2/15) فليس يعني أن العاصم بمعنى المعصوم، وإنما ذلك تنبيه منه على المعنى المقصود بذلك، وذلك أن العاصم والمعصوم يتلازمان، فأيهما حصل حصل معه الآخر. قال: }ما لكم من الله من عاصم{ [غافر/33]، والاعتصام: التمسك بالشيء، قال: }واعتصموا بحبل الله جميعا{ [آل عمران /103]، }ومن يعتصم بالله{ [آل عمران/101]، واستعصم: استمسك، كأنه طلب ما يعتصم به من ركوب الفاحشة، قال: }فاستعصم{ [يوسف/32]، أي: تحرى ما يعصمه، وقوله: }ولا تمسكوا بعصم الكوافر{ [الممتحنة/10]، والعصام: ما يعصم به. أي: يشد، وعصمة الأنبياء: حفظه إياهم أولا بما خصهم به من صفاء الجوهر، ثم بما أولاهم من الفضائل الجسمية، ثم بالنصرة وبتثبت أقدامهم، ثم بإنزال السكينة عليهم وبحفظ قلوبهم وبالتوفيق، قال تعالى: }والله يعصمك من الناس{ [المائدة/67]. والعصمة: شبه السوار، والمعصم: موضعها من اليد، وقيل للبياض بالرسغ: عصمة تشبيها بالسوار، وذلك كتسمية البياض بالرجل تحجيلا، وعلى هذا قيل: غراب أعصم.
 

الاخبار العامه

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم 1436-2015 جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم 1436-2015


 
تويتر

الانستجرام

جـزء عــم بالقراءات العشر المتواترة

أوقـات الصـلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

الـسـاعــة

أذكـــار
الإستيقاظ من النوم
الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا(1) وإلَيْهِ النَشُور

افهم قـرآنـك
فضل سورة البقرة
عن أبي مسعود عن النبي صلى اللهم عليه وسلم قال من قرأ بالآيتين و حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد عن أبي مسعود رضي اللهم عنهم قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللهم عنهم قال وكلني رسول الله صلى اللهم عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبي صلى اللهم عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

إحصائيات
الصور 38
الأخبار 100
الفيديو 26
الصوتيات 219
 

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
تصميم الشحي نت
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم
Copyright © 2017 jasimalameri.com - All rights reserved