الثلاثاء 21 نوفمبر 2017



التقويم
21 نوفمبر 2017
حنثرخجس
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930

جديد الفيديو

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


التقويــم
3
ربيع أول
1439 هـ

إختر الستايل
 

 
رسالة الترحيب
مـرحـبـا بـكـم فـي مـوقـع الـقـارئ جـاسـم الأمـيـري

الأخبار
08-14-2015الاخبار العامه
تكريم الفائزين في مسابقة النيابة العامة للقرآن الكريم http://www.alkhaleej.ae/alkhaleej/page/1763f100-7284-4ed5-a200-3cfd477a7314 كرم المستشار خليفة بن ديماس المحامي العام الأول رئيس المكتب الفني للنائب العام بدبي، الفائزين والمشاركين في الدورة 4من مسابقة النيابة للقرآن الكريم في شهر رمضان. كما كرم المحكمَين القارئ جاسم الأمير ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 639
08-14-2015الاخبار العامه
النيابة العامة تنظِّم مسابقة القرآن الكريم http://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-07-03-1.2408576 انطلقت الدورة الرابعة لمسابقة القرآن الكريم الرمضانية في النيابة العامة بدبي، شارك فيها عدد من موظفي النيابة ضمن فئتي الترتيل والحفظ، بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي بالاستعا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 613
08-14-2015الاخبار العامه
انطلاق مسابقة جائزة القرآن باختبار 6 متسابقين http://www.albayan.ae/across-the-uae/news-and-reports/2015-06-25-1.2403157 انطلقت الدورة التاسعة عشرة للمسابقة الدولية للقرآن الكريم، التابعة لجائزة دبي للقرآن، مساء أمس الاربعاء، في غرفة تجارة وصناعة دبي، باختبار 6 متسابقين، أمام لجنة تحكيم دولية، وهم: الاندونيسي عبدالرحيم ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 653
08-14-2015الاخبار العامه
انطلاق فعاليات قراء دبي بمشاركة 13 من مشاهير العالم الإسلامي http://www.alittihad.ae/details.php?id=59152&y=2015 انطلقت مساء أمس فعاليات قراء دبي التي تنظمها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله. وتستضيف ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 824
08-14-2015الاخبار العامه
الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم يكرم لجنة تحكيم «جائزة دبي للقرآن» http://www.alkhaleej.ae/alkhaleej/page/096a7ed3-8a65-4390-aa62-4e6e80a8ca55 تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، يقام مساء اليوم بندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر بدبي، الحفل الختامي لجائزة دبي الدولية للقر ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 748
07-25-2015الاخبار العامه
«هبوب الخير» الرمضاني في دورته الثانية يشمل إمارات الدولة http://www.alittihad.ae/details.php?id=57990&y=2015 أعلن مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث بدبي، فعاليات الدورة الثانية من برنامج «هبوب الخير» الرمضاني، الذي تم توسيعه ليشمل مختلف إمارات الدولة، بعد أن كان مقتصراً على إمارة دبي في دورته الأولى، مشيرا إل ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 818

العنوان مشاهدة
فلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإماراتفلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإمارات مشاهدة
الشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميريالشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميري مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة الـحــجآيـات الـحـج من سورة الـحــج مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة البقرةآيـات الـحـج من سورة البقرة مشاهدة
دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله مشاهدة


ملوك الآخرة
أبو جندل بن سهيل
هو أبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري. كان قد أسلم وحبسه أبوه فلم يهاجر، ولم يشهد شيئا من المشاهد حتى هرب في صلح الحديبية، وبعثت قريش أباه سهيل بن عمرو ليفاوض النبي صلى الله عليه وسلم، وبلغ أبو جندل المسلمين بعد إبرام الاتفاق بين المسلمين والمشركين مباشرة، فطلب أبوه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرده كما ينص الاتفاق، فحاول رسول الله صلى الله عليه وسلم استثناءه، فأبى سهيل، فقبل النبي صلى الله عليه وسلم أن يرده، فصاح أبو جندل: يا معشر المسلمين أأرد إلى المشركين يفتنونني في ديني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: صبرا أبا جندل فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا وإنا صالحنا قومك وإنا لا نغدر، فقام عمر إلى أبى جندل وقرب منه سيفه، ليأخذه أبو جندل ويقتل أباه فلم يفعل أبو جندل، وما لبث أن هرب من أبيه، ولحق بأبي بصير ومن معه ممن أسلموا ولم يقدروا أن يدخلوا المدينة وفق صلح الحديبية، فقعدوا لقريش في طريق تجارتها، حتى طلبت قريش بنفسها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلهم في المدينة، بعد أن بوروا تجارتها. وعاش أبو جندل إلى خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
 

تعريفات من القرآن
أول - التأويل من الأول، أي: الرجوع إلى الأصل، ومنه: الموئل للموضع الذي يرجع إليه، وذلك هو رد الشيء إلى الغاية المرادة منه، علما كان أو فعلا، ففي العلم نحو: } وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم{ [آل عمران/7]، وفي الفعل كقول الشاعر: - 35 - وللنوى قبل يوم البين تأويل (العجز لعبدة بن الطبيب وأوله: وللأحبة أيام تذكرها من قصيدته المفضلية وهو في المفضليات ص 136). وقوله تعالى: } هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله{ [الأعراف/53] أي: بيانه الذي غايته المقصودة منه. وقوله تعالى: } ذلك خير وأحسن تأويلا{ [النساء/59] قيل: أحسن معنى وترجمة، وقيل: أحسن ثوابا في الآخرة. والأول: السياسة التي تراعي مآلها، يقال: ألنا وإيل علينا (وهذا من كلام عمر بن الخطاب، وقاله زياد بن أبيه في خطبته أيضا. انظر نثر الدر 2/40، وأمثال أبي عبيد ص 106). وأول قال الخليل (العين 8/368) : تأسيسه من همزة وواو ولام، فيكون فعل، وقد قيل: من واوين ولام، فيكون أفعل، والأول أفصح لقلة وجود ما فاؤه وعينه حرف واحد، كددن، فعلى الأول يكون من: آل يؤول، وأصله: آول، فأدغمت المدة لكثرة الكلمة. وهو في الأصل صفة لقولهم في مؤنثة: أولى، نحو: أخرى. فالأول: هو الذي يترتب عليه غيره، ويستعمل على أوجه: أحدها: المتقدم بالزمان كقولك: عبد الملك أولا ثم المنصور. الثاني: المتقدم بالرياسة في الشيء، وكون غيره محتذيا به. نحو: الأمير أولا ثم الوزير. الثالث: المتقدم بالوضع والنسبة، كقولك للخارج من العراق: القادسية أولا ثم فيد، وتقول للخارج من مكة: فيد أولا ثم القادسية. الرابع: المتقدم بالنظام الصناعي، نحو أن يقال: الأساس أولا ثم البناء. وإذا قيل في صفة الله: هو الأول فمعناه: أنه الذي لم يسبقه في الوجود شيء (وقال الحليمي: الأول هو الذي لا قبل له. راجع الأسماء والصفات للبيهقي ص 25)، وإلى هذا يرجع قول من قال: هو الذي لا يحتاج إلى غيره، ومن قال: هو المستغني بنفسه. وقوله تعالى: } وأنا أول المسلمين{ [الأنعام/163]، } وأنا أول المؤمنين{ [الأعراف/143] فمعناه: أنا المقتدى بي في الإسلام والإيمان، وقال تعالى: } ولا تكونوا أول كافر به{ [البقرة/41] أي: لا تكونوا ممن يقتدى بكم في الكفر. ويستعمل (أول) ظرفا فيبنى على الضم، نحو جئتك أول، ويقال: بمعنى قديم، نحو: جئتك أولا وآخرا، أي: قديما وحديثا. وقوله تعالى: } أولى لك فأولى{ [القيامة/34] كلمة تهديد (راجع: حروف المعاني للزجاجي ص 12) وتخويف يخاطب بها من أشرف على هلاك فيحث بها على التحرز، أو يخاطب بها من نجا ذليلا منه فينهى عن مثله ثانيا، وأكثر ما يستعمل مكررا، وكأنه حث على تأمل ما يؤول إليه أمره ليتنبه للتحرز منه.
 

الاخبار العامه

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم 1436-2015 جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم 1436-2015


 
تويتر

الانستجرام

جـزء عــم بالقراءات العشر المتواترة

أوقـات الصـلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

الـسـاعــة

أذكـــار
مايقول من مات له ميت
مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها

افهم قـرآنـك
توزيع عدد حروف القرآن الكريم على حروف الهجاء
توزيع عدد حروف القرآن الكريم على حروف الهجاء
ء  = 1562
ث =   1414
ص= 2071
م=  26747
ئـ=  1171
ج=  3316
ض=  1686
ن=  27265
ؤ=  713
ح=  4141
ط=  1273
هـ=  14850
ى=  2594
خ=  2497
ظ=  853
و=  24796
ا=  43551
د=  5991
ع=  9405
ي=  21999
أ=  9150
ذ=  4932
غ=  1221
ة=  =  2393
إ=  5068
ر=  12403
ف=  8747
آ=  1506
ز=  1599
ق=  7034
ب=  11491
س=  6013
ك=  10497
ت=  10471
ش=  2124
ل=  38189

إحصائيات
الصور 38
الأخبار 100
الفيديو 26
الصوتيات 219
 

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
تصميم الشحي نت
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم
Copyright © 2017 jasimalameri.com - All rights reserved